冈仁波齐观后感,冈仁波齐观后感,冈仁波齐观后感(范例5篇)

今天是第二次看《冈仁波齐》。上次看是一年前，同样是看完感动得一塌糊涂，对“信仰”心中充满了无限的向往。但一年过去了，除了生活给予的教训，让人无奈地接受某些现实，调整心态平抚情绪，继续每天平淡无奇的日子外，似乎别无更多的改变。

但心中想过、念过的东西，就成了思想的一部分，虽然会遗忘，在不经意的时候有时又会漂浮在眼前，作为宽慰自己，或未来可以憧憬的一部分。或者说，当回想起曾经希望憧憬过的场景时，竟然也会产生一种自己似乎已经历过的似曾相识的感觉，这和自己很久之前曾经亲身经历的真实事件似乎一样真实又飘忽，似梦非梦。如果没有照片或同行者佐证事实，或有人伪造事实专门合成了你在某现场的证据，又如何确定自己是在现实还是在梦境？自己的感受还是幻觉？

今天第二次看《冈仁波齐》。看之前我觉得似乎已经忘掉了电影的大部分内容，但在看的过程中，像第一次一样的震撼减弱了许多，有许多场景似乎觉得和老熟人一样：就是这样，本来是这样。

第一次看，我像一个旁观者，心里迫切地在问“然后呢？”，情绪一直被剧情所牵引。第二次看，我似乎成为一个同行者，小姑娘、老爷爷、小伙子、孕妇、拖拉机手、屠夫，我似乎和每一个心有惺惺的人有了眼神的交流。但我并没有风餐露宿、饥寒交迫的肉体痛苦，没有腰酸背痛、脚底打泡的身体记忆，有的，只是似曾相识的感觉。

有人说，当演员挺好，可以在有限的生命里，体会不同的人生。那么，当坐在家里或者影院观影时，不也在体会不同的人生吗？当玩虚拟现实的游戏时，不也在体会不同的人生吗？那些瘾君子在吸毒后，进入极度的亢奋状态，产生幻觉，不也在体会不同的人生吗？将来，有了虚拟性爱，同样也在体现不同的人生呀。对了，这叫做精神出轨，是对自己爱人的背叛，因为真正的爱情是专一的、存粹的、独占的。但这一生一世，此时此刻，不需要专一吗？可以容忍心在别处吗？自己的生活过不好，心里总在向往着别人的生活，自己的主角不做，偏要做观众。

理智似乎是个好东西，让人能够权衡利弊，算计出何时、如何才能利益最大化。这一切，都需要长期、艰苦地学习。但在这个过程中，我们会产生厌倦、懈怠，会有逃离的.想法，需要有一个梦境，来给予生命一个喘息的机会，或许这也是书籍、影视的意义之一吧。

《冈仁波齐》中的朝圣者，平和、执着、乐观，团队中没有抱怨，没有纠结，没有放弃，没有人性中任何消极的表现，20

在平时的学习生活中，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文能够运用到我们生活的方方面面，你也许正需要一些范文作为参考，以下是由小编为大家整理的“冈仁波齐观后感(范例5篇)”，但愿对你的学习工作带来帮助。

路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……

然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的'目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。

不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。

很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。

每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。

每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。

其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。

当我们把信仰落实于当

一部好的作品可以带给我们深远的影响，为了保留沉浸观看的喜悦和心情，选择写一份观后感是没有错的，观后感有利于我们深入体验影视作品中的剧情和人物的感情，相信您也在苦恼怎么写好作品名的观后感？以下是编辑为您整理的《冈仁波齐观后感》，希望你更多关注本网站更新！

朋友圈看几次这部片子，老师也提到这部电影，于是我也报着窥探的心理看了这部电影。去看藏人在如何磕长头，如何让信仰在内心生长，去看看他们与我们截然不同的生活有什么区别。平铺直叙的纪录片模式，看似沉闷，一点点触碰我们的内心深处。讲述着这十一个一路磕长头两千多公里到冈仁波齐朝圣的信徒们，一起有了一年多的时间。首先的观感是，他们的语言极简，无论多复杂的事情，去朝圣也是简单的一句话，我想和你们一起去。

路上车子坏了，多么大的困难啊，他们只是说，推着走。到了拉萨钱花没了，也只是轻描淡写的说，我们干活挣钱。语言中没有啰嗦，没有对困难的蔑视或增强，就只是简单的决定然后执行。相比之下，我们的心神很多时候耗费在对困难的畏惧，脑子嘴巴不停的琢磨困难，而不是行动起来立即解决。这才是最简单快捷的方法，也最能安定自己的心。第二个触动我的是，居然有孕妇一起去，路上居然生下了健康的孩子，居然带着孩子磕长头坚持完成朝圣。

这对于城市中的我们来说简直不可思议，对于生孩子我们如临大敌，严阵以待，其实生产不过是再自然不过的事情。越是小心翼翼，现在产妇的问题反而越多，其中也有心神不宁的原因吧。一路上遇到积水拦路，不管不顾磕头过去，再换下湿衣服礼物磕长头。困难有各种各样的，毕竟路上一年的时间，却一直感受到的只是他们安静笃定的内心，就只是相信朝圣可以解决一切。信仰的力量惊人，我们很难完完全全相信什么，完完全全奋不顾身的去做，一起去的孩子可以一年不上学，大人们一年抛开家里的生活不管不顾。信仰有神奇的力量，人生一世不易，信仰能够安抚人们的内心。

记得第一次接触《冈仁波齐》元素是在回家路上的一则灯箱广告，图片里纯洁的蓝天与藏民美丽的心灵纵横交错，永远定格在那条通往神圣的路上。

我和各位知金人分享三点：蓝天、心灵、知金人生

蓝天，可能是近几年生活在北京这个大都市里，人们向往的最多的东西，然而我认为人们向往的并不是蓝天白云本身，向往的是那自由呼吸的状态以及不用考虑客观因素，放手追求幸福的人生态度。但随着快节奏的工作和生活逐

在观看完《走进井冈山》之后，我陷入深沉的回味与思考之中：在当年的黑暗中，“毛委员”就是井冈山人民和红军将士们心中的“北斗星”；也是大多数革命的有识之士的“北斗星”。而“心中想念毛泽东”的，不只是井冈山人民发自肺腑的一片心声，也是全国劳苦大众的心声。

我怀着对毛主席的深切怀念，认真地看完了《走进井冈山》。随着剧情的发展，我越来越被银幕上的领导风格所打动，也越来越被动人的歌曲所影响。虽然，我知道井冈山的革命战争史和我军的发展史已经有很长一段时间了。

然而，通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙，不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且，也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队，进军井冈山开辟革命根据地，是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以其非凡的勇气、智慧和智慧，最终建立和完善了我们的军事制度，同时改变了中国革命的危机。

毛泽东成为全中国人民的领袖，也是历史的必然。所以，“心中想念毛泽东”，也正是我们有良心人应有的心声。

当时，随着南昌起义和秋收起义的相继失败，只有毛泽东把马列主义同中国革命的具体实践结合起来。面临生死存亡的严峻考验，他不仅提出“枪杆子里出政权”的英明论断。积极倡导和实践建立工农武装割据政权，开辟革命根据地，走农村包围城市的正确道路。

正是在这种正确思想的指导下，才有了井冈山这一红色根据地，才有了“红军”这**领导下的第一支新型的人民武装。中国革命之火从此有了渐成“燎原”之势，从胜利走向胜利，最终推翻蒋家王朝，成为全面夺取政权的“星星之火”。毛泽东是第一个坚持马克思列宁主义中国化的人，是马克思列宁主义的继承者和发展者。

在剧中，当武装起义失利后，在没有**指示和支持的情况下，毛泽东要对部队进行改编，并带上井冈山，就要与余洒度、苏先俊进行斗争；上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争；“智取”了袁、王二人，在井冈山立稳脚跟后，又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争，最主要的是要与不切实际的湖南省委和**特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻，接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”，正是决定“红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”，他不愧是世界公认的战略家和军事家。

红军是人民的军队。因此，毛